（图一）《走向新建筑》

（图二）作者 勒•柯布西耶

《走向新建筑》阐述了伟大的建筑师勒•柯布西耶的机械美学理论，以及有关工业，经济，形式与功能的关系，“批量生产精神”等观点。柯布西耶从1920年起，在其主编的《新精神》杂志上连续发表论文，提倡建筑的革新，走平民化、工业化、功能化的道路，提倡相应的新的建筑美学。这些论文汇集为 《走向新建筑》一忆，于1923年初版，1924年出增订的第二版。近一个世纪的岁月流逝并未减损它的光辉。这本书的第一版出版之后，到处都产生了对与建筑有关的事情的兴趣。普通人因此而谈论建筑、喜欢谈建筑、希望有能力谈论建筑。这是一场深刻的社会运动的后果。 这本书不企图说服专业人员，而是说服大众，要他们相信一个建筑时代来临了。建筑成为了时代的镜子，现代建筑关心的住宅，是普通而平常的人关心普通而平常的住宅，这是时代的一个标志。为普通人，"所有的人"，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准--这些才是最重要的，这些才是一切。这个时代，一切都以人为本。

作者勒•柯布西耶（LeCorbusier，1887—1965），法国建筑师、城市规划师、作家、画家，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。他和瓦尔特•格罗皮乌斯、密斯•凡•德罗并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。他曾是一位画家、一位雕塑家，并且不为人所知的是，他还是一位诗人。他既没为绘画奋斗，也没为雕塑奋斗，甚至也没为他的诗奋斗过，他之奋斗终身的只是他的建筑。没有其他人比他在建筑革命中奋斗地更加强而有力，因为没有人被如此长时间、如此频繁地被攻击；愤怒之后迸发出来的光荣更是无上地灿烂。较之于一个人，这些光荣更加属于一个建筑师，一个不以此标榜自己的建筑师。在多年来一直使用一个被遗弃的女修道院的走廊做工作室之后，这个硕果累累的伟人终于闭上了双眼。那些发现这个老泳者尸体的人们却并不知道他的名字就是勒•柯布西耶。勒•柯布西耶是新建筑的救世主，是引领建筑革新的摩西，他为那个动荡而又混乱的世界制宪，为普通的人民提供一个幸福的乌托邦。1923年，勒•柯布西耶出版了我们现今都已知道的那本也许是自维特鲁威《建筑十书》以来对建筑世界影响最大的著作《走向新建筑》。

平面从内部发展到外部，外部是内部造成的。 建筑艺术的元素是光和影，墙和空间。 布局的有序性，这是把目的分级，把意图分级。 如果人们用不属于建筑语言的意图来衡量，人们就会得到平面的花活。由于观念的错误或者癖好浮华你就会违反平面的规则。 设计一个平面，就是明确和固定某些想法。这就是先要有些想法。这就是把这些想法整理得有秩序，使它们成为可以理解的，可以实现的和可以传播的。所以必须表现出一个明确的意图。一个平面应该浓缩，包含着大量的想法和一个起带动作用的意图。 “平面是整体的决定因素；这是一个严肃的抽象，看起来很枯燥的代数学。” 轴线是建筑中的秩序维持者。在建筑中，轴线要有一个目标。有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分级。 轴线存在于意图之中，它以精心的手法（走廊、主过道等等），借助视觉幻觉，把一些不足道的东西都显示出来了。这里的轴线不是纯理论的枯燥无味的东西；它把主要的、清楚的、互相区别的物体联系起来。 在你画平面图的时候，绝不要忘记，是人的眼睛来看它的真实效果。 当我们从营造转变为建筑时，这是因为我们有一个崇高的意图。必须避开虚华。虚华是建筑空洞无物的原因。 另外，在建筑景观里，一切景色元素都是根据他们的体积、比重、材料质地等这些很确定又很不相同的感觉的载体而起作用的（木材、大理石、树、草地、蓝色的天际线、远近的海、天）。如一面墙屹立。墙和光，阴或光、愁苦、快活或宁静，等等。必须用这些元素来构图。 —— 引自第151页